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        ?老司城列入世界遺產(chǎn)名錄,張家界如何應(yīng)對?

        2015-10-27 15:01:17  來源:張家界新聞網(wǎng)  作者:鄭立   閱讀: 張家界日報(bào)社微信

          2015年7月4日,永順老司城和湖北唐崖土司、貴州海龍囤土司捆綁一起列入世界遺產(chǎn)名錄。消息傳來,張家界人震驚了。文化人在問: 張家界不也是土司文化區(qū)嗎?不是也有許多知名的土司遺址嗎?為什么沒有一起捆綁列入世界遺產(chǎn)名錄?旅游人問:老司城距張家界不到100公里,我們?nèi)绾螤I銷?更多的學(xué)者在擔(dān)憂:張家界就滿足于一塊世界自然遺產(chǎn)招牌,不能在文化遺產(chǎn)和紅色文化方面創(chuàng)立新的品牌嗎?

          針對這些疑問,10月23日,市文廣新體局邀請本地學(xué)者、有關(guān)方面負(fù)責(zé)人和吉首大學(xué)永順縣土司遺產(chǎn)申遺專家團(tuán)隊(duì)的5位教授舉行了一場別開生面的 《張家界土司歷史文化遺產(chǎn)的挖掘、保護(hù)與旅游開發(fā)利用座談會(huì)》 。會(huì)上,專家學(xué)者們就“老司城列入世界遺產(chǎn)名錄,張家界如何應(yīng)對?”發(fā)表了許多很好的建議。

          加大張家界土司歷史文化遺產(chǎn)的挖掘、保護(hù)力度,力爭擴(kuò)展進(jìn)第二批土司遺產(chǎn) 

          張家界土家族研究專家代楚洲、吳建國介紹了張家界土司遺址的基本情況,提出了進(jìn)一步挖掘、保護(hù)張家界土司歷史文化的基本建議。

          羅維慶教授(原張家界學(xué)院副院長、全國土司文化專業(yè)委員會(huì)理事、武陵山研究院研究員)認(rèn)為:張家界的土司文化底蘊(yùn)更深厚、更廣泛、更值得開發(fā)。但保護(hù)不夠、損失較大。加之歷史的原因,如桑植土司城遷移過三次,土司遺址保存不多。

          瞿州蓮教授(吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院副院長、全國土司文化專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、湖南省委省政府智庫專家、永順縣土司遺產(chǎn)申遺專家)認(rèn)為:桑植土司遺址只要挖掘保護(hù)的好,就有可能擴(kuò)展進(jìn)第二批土司遺產(chǎn)的26個(gè)點(diǎn)。這是一個(gè)機(jī)遇。

          張家界的衛(wèi)所制度,具有完整性、真實(shí)性、唯一性,有望成功申遺 

          羅維慶教授提出:張家界的衛(wèi)所制度,具有完整性、真實(shí)性、唯一性。特別是通過土司改造為衛(wèi)所,更具獨(dú)特之處。九溪衛(wèi)遺址保存完整,有古橋、古街相配,古廟、古樟、梅花殿點(diǎn)綴,通過考古發(fā)掘、保護(hù)修復(fù),非常適合申報(bào)世界遺產(chǎn)。

          瞿州蓮教授說:申遺的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)唯一性、真實(shí)性、完整性,張家界衛(wèi)所制度都具備。而以衛(wèi)所制度申遺目前還沒有,應(yīng)該又是一個(gè)機(jī)遇。

          成臻銘教授(吉首大學(xué)中國土司歷史文化研究中心主任、全國土司文化專業(yè)委員會(huì)主席團(tuán)秘書長、湖南省土司遺產(chǎn)申遺專家、湖南省委省政府智庫專家、張家界桑植縣人)介紹了永順老司城申遺的方法步驟,主動(dòng)提出張家界政府如果以張家界衛(wèi)所制度申遺,他和他的團(tuán)隊(duì)(吉首大學(xué)永順縣土司遺產(chǎn)申遺專家團(tuán)隊(duì))愿助一臂之力,為家鄉(xiāng)的發(fā)展,奉獻(xiàn)力量。

          土司文化是區(qū)域文化品牌,是公共資源,張家界要搶占先機(jī) 

          張家界市旅游和外事僑務(wù)委員會(huì)副主任鄧少斌介紹了張家界利用土家文化服務(wù)旅游、打造旅游品牌的情況。

          市委黨史研究室原調(diào)研員鄭立發(fā)言:張家界由于歷史的原因,漢化嚴(yán)重,但土家文化仍然普遍存在,特別表現(xiàn)在婚喪嫁娶中。應(yīng)該利老司城申遺成功的機(jī)遇,把民俗旅游垃動(dòng)起來,利用土家文化元素提質(zhì)升級張家界旅游。

          魯明勇教授(吉首大學(xué)商學(xué)院旅游研究專家)以一個(gè)判斷、一個(gè)鼓勵(lì)、一個(gè)建議為題作了發(fā)言。一個(gè)判斷:土司文化遺產(chǎn)是涵蓋整個(gè)武陵山區(qū)的文化遺產(chǎn),是區(qū)域文化品牌。既然是區(qū)域文化品牌,各地區(qū)都可以開發(fā),哪家先開發(fā),哪家開發(fā)的好,哪家得利。不存在搶了他人的品牌。一個(gè)鼓勵(lì):張家界市有資源、有基礎(chǔ)、有品牌優(yōu)勢,應(yīng)該理直氣壯的發(fā)掘、利用、開發(fā)土家文化。一個(gè)建議:正確定位(張家界是展示、傳播的窗口),處理好與核心區(qū)的關(guān)系,有效避免惡性競爭。

          李漢林教授(吉首大學(xué)武陵山區(qū)發(fā)展研究院院長、全國土司文化專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、湘西自治州政協(xié)副主席)強(qiáng)調(diào):土司文化是公共資源,永順有遺址,張家界有大市場。土家文化的發(fā)掘,資源的價(jià)值評估,特別是列入世界遺產(chǎn)名錄,為旅游開發(fā)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 

          永順老司城和張家界的土司文化一脈相承,永順和張家界在地理位置上又如此接近。因而,老司城列入世界遺產(chǎn),對張家界來說,既是挑戰(zhàn),也是機(jī)遇。張家界如果能把握好這個(gè)機(jī)遇,將張家界的土司文化擴(kuò)展進(jìn)第二批土司遺產(chǎn),以張家界的衛(wèi)所制度成功申遺,勢必為張家界的發(fā)展帶來強(qiáng)勁的力道。(鄭立)



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