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永定區(qū)羅水鄉(xiāng)，一個(gè)掩藏在大山深處的的古老的土家村寨。因?yàn)槠?，因?yàn)槔?，更因?yàn)橛幸环N神秘的傳承，這里還保留著遠(yuǎn)古時(shí)期先民遺失在時(shí)間深處的古老舞步，專家學(xué)者們稱之為茅古斯。
這也許是你所見過的最恣肆、最古野、最粗獷、最張揚(yáng)、最雄性的表演，它有著攝人心魄震撼力。而創(chuàng)造這種震撼力的卻是眼前這些看上去似乎土頭土腦、笨手笨腳的畢茲卡（土家人）。
如今，茅古斯已經(jīng)成為羅水人民歡迎遠(yuǎn)方來賓的重要表演節(jié)目。
畢茲卡們身披稻草扎成的草衣，赤著雙腳，面部用稻草扎成的帽子遮住，頭上用稻草和棕樹葉擰成沖天而豎的單數(shù)草辮，四個(gè)單辮的是牛的扮演者。土家人跳擺手舞時(shí)，茅古斯的扮演者們事先裝扮好，在擺手舞場不遠(yuǎn)的樹林中等待，擺手舞跳到一定的時(shí)候，他們轟然入場，擺手舞立即停止，為之讓場，說是“祖先爺”來了。茅古斯的表演內(nèi)容以反映古代土家族先民的生產(chǎn)、生活為主，諸如“掃堂”、“祭祀請(qǐng)神”、“打獵”、“挖土”、“釣魚”等，他們?nèi)砩舷虏煌５囟秳?dòng)，讓所穿的草衣發(fā)出窸窣聲響，行走用醉步進(jìn)退，左右跳擺，搖頭抖肩，表演者模擬上古人古樸粗獷的動(dòng)作，講土家語，唱土家歌，融歌、舞、話為一體。其程序分為“掃堂”（意為掃除一切瘟疫、鬼怪，使后代平安）、“祭祖”、“祭五谷神”、“示雄”（表現(xiàn)全家族人民的生存和繁衍）、“祈求萬事如意”等幾個(gè)大段落，每個(gè)段落中細(xì)節(jié)繁多，如祝萬事如意的表演中，有打露水、修山、打鐵、犁田、播種、收獲、打粑粑、迎新娘等等。
傳古時(shí)候，湘西土家族地區(qū)森林莽莽，荊棘遍野，人煙稀少，土家族先民為了覓食，或上山打獵，或下河捕魚。后來又從漁獵生活步入農(nóng)耕時(shí)代，有一位土家族青年獨(dú)自下山去學(xué)習(xí)農(nóng)耕技能，之后急于趕回山寨傳授技能，一路上風(fēng)餐露宿，一身衣服被山林中的荊棘撕扯成碎片，等他回到山寨時(shí)已是夜晚，正逢土家“調(diào)年”（過年），舉行跳擺手舞等活動(dòng)。他衣不遮體，不好露面，便躲在調(diào)年場旁的雜草叢中觀看調(diào)年活動(dòng)。不料幾個(gè)參加調(diào)年活動(dòng)的小伙子在草叢中發(fā)現(xiàn)了他，他只好走出來，急中生智地扯了一些茅草被在身上，參加到調(diào)年活動(dòng)的人群中去。他用舞蹈的形式向鄉(xiāng)親們傳授所學(xué)到的農(nóng)耕技能。從此，土家人為了紀(jì)念這位傳授農(nóng)耕技能的先祖，每逢還愿、祭祖等活動(dòng)時(shí)，都要表演茅古斯。
也許，白天，他們還在為油鹽醬醋發(fā)愁；也許，他們之間也在為田界屋址、牛吃秧菜之類的事扯皮。而現(xiàn)在，篝火下，你看不到這些愁容，更看不到互相敵視的眼光。他們遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代與自然和諧共存的先民，在這清涼的夏日，給你一種震撼。
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