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5月22日上午，大雨。由于是白天，沒有觀眾的《天門狐仙·新劉?？抽浴穼?shí)景演出現(xiàn)場，在雨中顯得有些清冷。從看臺(tái)上望去，吊腳樓、舞臺(tái)場景歷歷在目，少了幾分晚上的神秘和喧囂。
即使是這樣的時(shí)刻，演出現(xiàn)場依舊有著動(dòng)人心魄的魅力——由于背靠天門山，空曠而安靜的舞臺(tái)后便是一片蔥綠原始森林，薄薄的霧氣在山間繚繞升騰，猶如飄渺仙境。
人工的場景和自然的山水如此和諧地融合在一起，《天門狐仙·新劉?？抽浴吩趫鼍安贾蒙峡芍^“獨(dú)具匠心”。
“天人合一”“交相輝映”，是人們對(duì)這臺(tái)實(shí)景演出的評(píng)價(jià)?？峙乱彩悄壳盀橹梗瑢?shí)景演出領(lǐng)域所能得到的最高評(píng)價(jià)了。
《天門狐仙·新劉?？抽浴?，無疑是梅帥元和其團(tuán)隊(duì)心血的結(jié)晶。以致于22日這天當(dāng)他悄然回到這里，望著自己8年以前的作品時(shí)，依舊有些得意——“它為什么能在今年5月的湖南省科技獎(jiǎng)勵(lì)暨創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上獲獎(jiǎng)？那是因?yàn)樗暮芏鄸|西是人家沒有的，是前所未有的?！?/span>
近1萬平米劇場的漫天飛雪，狐貍精在舞臺(tái)上直接變幻成人型，超大可移動(dòng)人造月亮，瞬間被流水包裹的5000平米玻璃鋼炫彩舞臺(tái)，60米長高空飛橋，主人公飛升至上百米高空變換成星星消失……《天門狐仙·新劉?？抽浴肺酥?，在于每一個(gè)場景，幾乎都做到了讓人瞠目結(jié)舌、匪夷所思，高潮一波未平一波又起，讓人來不及喘息。
對(duì)于《天門狐仙·新劉?？抽浴愤@部作品，梅帥元無疑是滿意的。獨(dú)自坐在觀眾席上的他，猶如坐在自家客廳里欣賞最得意的作品，輕松而有些陶醉。他的眼神總是離不開前面的舞臺(tái)，離不開那些山間的霧氣。這個(gè)著名的旅游演出總導(dǎo)演，國家一級(jí)編劇，中國文化產(chǎn)業(yè)風(fēng)云人物，在這一刻是安靜的，有著謙謙君子的風(fēng)度，還有點(diǎn)藝術(shù)家懶洋洋的范兒。
事實(shí)上，這些年梅帥元很忙碌。
2002年起，他創(chuàng)造了山水實(shí)景演出形式，并邀請(qǐng)著名導(dǎo)演張藝謀合作一起在中國桂林制作并實(shí)施了中國第一部山水實(shí)景演出《印象·劉三姐》。
自那以后，《禪宗少林·音樂大典》《中華泰山·封禪大典》《井岡山》《大宋·東京夢華》《天驕·成吉思汗》《鼎盛王朝·康熙大典》......10多臺(tái)實(shí)景演出，布局在中國大地各地域的文化源頭之上，成為各個(gè)地方最耀眼的文化標(biāo)識(shí)之一，也成為游客們追捧的文化景觀。
每一臺(tái)實(shí)景演出的背后，都是殫精竭慮創(chuàng)意的付出，是馬不停蹄地奔波，是對(duì)實(shí)景演出概念、運(yùn)營與出路的思考和定位。
“把最好的文化放在最美麗的山水之間去展現(xiàn)，形成交相輝映的狀況”，是梅帥元在創(chuàng)造山水實(shí)景演出時(shí)的一大創(chuàng)新，也是他多年來不斷“攻城略地”成功的“秘笈”。而當(dāng)實(shí)景演出已經(jīng)成為一種現(xiàn)象，身為創(chuàng)始人的梅帥元卻一度對(duì)“實(shí)景演出”的概念苦惱不已。什么才是真正的實(shí)景演出？只要做戶外的演出規(guī)模稍大一點(diǎn)就叫“實(shí)景演出”？或者還有室內(nèi)的也叫實(shí)景演出？面對(duì)內(nèi)心的糾結(jié)與困惑，在經(jīng)歷了一番思考后，梅帥元告訴自己：“實(shí)景演出”，是和中國的傳統(tǒng)文化連在一起的，是真正的中國文化在中國的地方做出中國的形式，是“中國式的山水實(shí)景”。
“天人合一、道法自然”，特別是中國山水畫的那種意境，已經(jīng)成為梅帥元在創(chuàng)辦山水實(shí)景演出時(shí)衡量的尺度。尋找中國地域文化的源頭，再通過實(shí)景演出、燈光、舞美，演繹這個(gè)地方的故事，這個(gè)地方的山水，這個(gè)地方的人——這就是梅帥元對(duì)實(shí)景演出的概念界定。
“天人合一，一半是人在做，另一半是上帝在做?！被仡櫰疬@些年的努力，梅帥元說，實(shí)景演出做到現(xiàn)在依舊經(jīng)久不衰的原因，最重要的是其核心文化。山水實(shí)景演出得益于本土最好的“文化種子”，通過施肥、加工，長成“參天大樹”，具有強(qiáng)大的生命力，并且可以隨時(shí)隨地改進(jìn)升級(jí)。
比如《天門狐仙·新劉海砍樵》，之所以到現(xiàn)在還長盛不衰、游客爆棚，在于它汲取世界古典、宗教及流行音樂元素精華，以湖南民間神話傳說為藍(lán)本，同時(shí)將張家界本土文化精華的桑植民歌和土家茅古斯舞融匯其中——“它就是從這片土壤中‘長’出來的，你說怎么會(huì)沒有生命力呢？”梅帥元說。
隨著實(shí)景演出迸發(fā)出的巨大影響力，“梅帥元”這三個(gè)字，在中國大地上已經(jīng)成為一個(gè)傳奇。
功成名就的他，并沒有停歇下來的意思。中國大地已經(jīng)圈不住他播種的步伐，他就謀劃著把這中國獨(dú)有的藝術(shù)形式播種到國外，讓更多人了解傳統(tǒng)中國文化的魅力與精華。
在國家提出了“一帶一路”的重大倡議之后，梅帥元覺得國際市場的機(jī)遇已經(jīng)來臨。為此，他和他的團(tuán)隊(duì)，正在著手開辟東南亞市場。
第一站就是越南。梅帥元曾多次對(duì)越南旅游資源進(jìn)行考察和調(diào)研。在調(diào)研中，他驚喜地發(fā)現(xiàn)，中國實(shí)景演出在越南、東南亞國家的影響力和傳播度都非常大，當(dāng)?shù)卦S多政府官員都知道、甚至都看過中國實(shí)景演出。
越南自身的旅游資源豐富、體量龐大，中越兩國地緣相接、文化相近，加之兩國數(shù)千年的文化交流史，這種種因素促成了雙方的戰(zhàn)略合作。現(xiàn)在，第一部走出國門的山水實(shí)景演出《越南往事》，即將在越南推出。
第一站如果成功，梅帥元說會(huì)考慮在泰國、新加坡、馬來西亞甚至意大利和希臘打造實(shí)景演出。他告訴記者，從600年前鄭和下西洋開始，中國與馬來西亞開始了文化的交流，鄭和在馬來西亞一帶具有很好的聲譽(yù)，他打算以此為創(chuàng)作背景，打造一臺(tái)山水實(shí)景演出。
借助當(dāng)?shù)氐摹按松?、此水、此人”，在山水間用中國思維講世界故事，實(shí)現(xiàn)山水實(shí)景演出的國際化，是梅帥元現(xiàn)在瞄準(zhǔn)的目標(biāo)。
他認(rèn)為，中國思維即中國文化，是我們和世界的溝通方式，符合一帶一路的發(fā)展趨勢?！叭绻覀?cè)谖鞣轿拿鞯陌l(fā)源地希臘等國家，用實(shí)景演出講述咱們中國的故事，把中國獨(dú)特的文化內(nèi)涵帶給全世界的觀眾，會(huì)是怎樣的震撼？”梅帥元笑著問記者，這一刻的他，宛如一名絕頂?shù)奈淞指呤?，舉世獨(dú)孤求敗。
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