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去牧笛溪是為了看風(fēng)看水。據(jù)說《江山如此多嬌》電視劇的拍攝，跑遍了湘西400多個(gè)村寨，最終選擇牧笛溪，是因吊腳樓和那條溪。
牧笛溪是四都坪的一個(gè)村。所謂坪，并不很大，無非是山里人對(duì)坪地的向往。湘西多山，抬頭是山，出門是山，走路還是山，牧笛溪就躲在那重重的山里頭。
從牧笛溪到張家界隔一重山。那山高聳入云，叫天門山，有話云：“大庸有個(gè)天門山，離天只有三尺三，人走要低頭，騎馬要下鞍”。張家界原叫大庸，去四都坪只有一條路，一趟車。路爛，車況也差，遇到“之”字拐，剎車與油門并用，車子“嘎嘎”作響，快散架了一般?，F(xiàn)在好些了，從天門山后山打洞架橋，很是縮短了距離。
但車過天門山后，仍然山道彎彎。起初，車上還有人說話，開著開著，除了師傅醒著，其他人都睡著了。
不知開了多久，等車上人陸續(xù)醒來，汽車已行駛在一條山谷中間。谷底潭灘相連，怪石磷立，兩岸石壁刀削一般；谷岸山涯高掛，層層疊加，既像碼頭集裝箱，又像天上“爆炸云”。車鉆進(jìn)這個(gè)云團(tuán)，翻過一座小山，一塊狹長的坪地岀現(xiàn)在兩山之間。坪地與山腳相連，鼓起一道道筋脈，筋脈的吊坎上長著古樹，一棟棟吊腳樓掩映在古樹下面。
這就是傳說中的牧笛溪了。
相對(duì)于城市高樓，吊腳樓似乎是貧窮的胎記。牧笛溪原叫廟崗，電視里叫碗米溪，當(dāng)?shù)厝私兴鼜埣覟?。不管怎么稱呼，都改不掉當(dāng)?shù)厝藢?duì)風(fēng)對(duì)水的保護(hù)。時(shí)至今日，這里仍然建房用木頭，修路不砍古樹，裝修不用鐵釘和瓷磚。連祖墳也不打碑，壟一堆黃土，栽一蓬竹筍，諧音“發(fā)子發(fā)孫”。當(dāng)?shù)厝苏f，這是對(duì)自然的敬畏。
我們在青石板的牽引下越過小橋，跨上石階，走進(jìn)吊腳樓里的人家。這里沒有一棟現(xiàn)代建筑，沒有一塊裸露土地。農(nóng)家門前的巖墻上，長滿了青苔，掛滿了青藤。屋后古樹遮天蔽日，丫枝上，筑著多個(gè)鳥窩。主人見山外來客，格外熱情。指著電視劇組的照片說：“要不是吊腳樓稀缺金貴，我們哪有資格當(dāng)群眾演員？”他美滋滋的樣子，令我對(duì)吊腳樓的興趣更濃。
這棟吊腳樓，隨坎而建。以吊腳高低適應(yīng)坡地變化，一半在坎上，一半在坎下。長著細(xì)長的腿，生著寬寬的肩，戴一頂“人”字形的翹角帽。這里的吊腳樓，因有柴房、箱房、轉(zhuǎn)角走廊，翹角帽的規(guī)格有大有小，它們相互交叉，錯(cuò)落有致。創(chuàng)造了不挖土方、不破壞植被也能建房的神話。
俗話說，高山有好水。牧笛溪除了古老的吊腳樓，村莊中央，還橫躺著一條溪流，冬暖夏涼。溪不寬，無明顯的岸，靠柳樹小草自然為界。柳樹很隨意、很慵懶地長在河邊，根莖露出地面，柳條隨波逐流。也有歪脖的柳樹，把樹桿野性地抻到對(duì)岸，使整截河床如一條綠色長廊。還有些柳樹，長在沙洲中央，任性地把一股清泉分成數(shù)股，在平緩之地如數(shù)條銀蛇蠕動(dòng)，急流險(xiǎn)灘時(shí)，濺起朵朵銀色的浪花?？雌饋砟睦锸窍鳎置魇翘芍钠俨?。比站立的瀑布更嫵媚、更韻味。
美需要分享。觸景生情的我，在朋友圈上發(fā)了一條微信：“樹老了風(fēng)景還在，屋老了鄉(xiāng)愁還在，人老了感情還在，美永遠(yuǎn)不老”。
好酒不怕巷子深，這話不假。去牧笛溪雖然坡多、彎急、路長，但移步換景，值得。這里吊腳樓和溪流遙相呼應(yīng)，中間布著水田。水田是土家人的糧倉和命根子。吊腳樓和溪流猶如衛(wèi)士，也猶如楚河漢界，神圣不可侵犯。相傳，土家人原本生活在肥沃、富饒的中原地帶，因種種原因迀徙到湘西大山深處，為節(jié)約土地保護(hù)環(huán)境才發(fā)明了吊腳樓。這些良田，掛在青山綠水間像塊喜匾，與小橋、流水、古樓渾然一體，構(gòu)成了一幅“春來早”的美麗畫卷。
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