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      1. 俯身俯耳方能聽(tīng)見(jiàn)民聲

        2013-11-22 10:16:56  來(lái)源:  作者:  閱讀: 張家界日?qǐng)?bào)社微信

               自從開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育活動(dòng)以來(lái),領(lǐng)導(dǎo)干部到鄉(xiāng)村、下車(chē)間、進(jìn)農(nóng)戶(hù)的確實(shí)多了起來(lái)。電視畫(huà)面中也時(shí)??吹筋I(lǐng)導(dǎo)干部為貧困戶(hù)送米送油送被褥,拉起長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的雙手問(wèn)寒問(wèn)暖,抱起正在哭泣的留守兒童擦拭滿(mǎn)臉的淚水……這些令人感動(dòng)的場(chǎng)景也讓過(guò)去只能在電視里見(jiàn)到領(lǐng)導(dǎo)干部的老百姓激動(dòng)不已,甚至按捺不住內(nèi)心的喜悅,發(fā)出“共產(chǎn)黨來(lái)了,領(lǐng)導(dǎo)又同我們坐在一起了”的驚嘆。

           
              然而,要真正傾聽(tīng)群眾呼聲,感受老百姓的情脈,光是走一走,看一看,抱一抱,轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)還不行,恐怕還是應(yīng)該放低身段,俯身俯耳,才能聽(tīng)到群眾發(fā)自?xún)?nèi)心的聲音,才能感受到老百姓掏心扒肺的訴求。
           
              走下基層,到群眾中去,向群眾學(xué)習(xí),從群眾中汲取政治營(yíng)養(yǎng),聽(tīng)取改進(jìn)工作的金玉良言,一直是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也應(yīng)當(dāng)是有所作為的領(lǐng)導(dǎo)干部的追求。
          首先,別只拿自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部。“我是一個(gè)兵,來(lái)自老百姓”,把自己視為群眾的一員,就不會(huì)高高在上,頤指氣使;就不會(huì)在靈魂深處固守官本位思想,也不會(huì)刻意與群眾拉開(kāi)距離。當(dāng)年,時(shí)任中央書(shū)記處書(shū)記,軍委總參謀長(zhǎng)的黃克誠(chéng)下基層不打招呼,不帶警衛(wèi),也不召集部隊(duì)官兵搞座談,而是走到哪里問(wèn)到哪里。一次在湘西某國(guó)防建設(shè)工地視察,正趕上吃午飯,他蹲在地上就著幾片蘿卜、幾坨南瓜邊吃邊拉家常,大家還以為是搞后勤的派來(lái)了解伙食的,便七嘴八舌講了勞動(dòng)強(qiáng)度大,施工設(shè)備差,伙食油水少等真實(shí)情況。可見(jiàn),把自己當(dāng)成群眾的內(nèi)在因子,俯身俯耳才是密切聯(lián)系群眾的重要切入點(diǎn)。
           
              其次,多走老百姓走的路。當(dāng)今交通條件雖然大為改善,但是老百姓走的依然是坑坑洼洼的羊腸小道,坎坷不平的山坡路。要密切聯(lián)系群眾,傾聽(tīng)群眾呼聲,習(xí)慣于高速路上奔馳的領(lǐng)導(dǎo)干部不妨下車(chē)走一走老百姓走過(guò)的路。這些路是農(nóng)民兄弟扁擔(dān)壓彎腰的田埂,是農(nóng)村婦女打豬草行走的溪彎,是留守兒童上學(xué)時(shí)翻越的溝坎,是下崗工人天不亮推車(chē)出攤的小巷,是打工者離開(kāi)家鄉(xiāng)依依不舍的十八彎山道……行走在這樣的路上,能看到長(zhǎng)久干旱后的田野沉寂,能看到農(nóng)民兄弟辛勤勞作,盡情期望實(shí)現(xiàn)小康的畫(huà)面,能卒讀到無(wú)力耕作的田地和留守兒童淚眼模糊的悲凄。經(jīng)常走一走老百姓走的路,老百姓就會(huì)把你當(dāng)成同路人,不需你找他們座談,他們也會(huì)主動(dòng)傾訴心中的情怨,說(shuō)出真心話(huà)。
           
              再就是以平等的姿態(tài),俯身俯耳聽(tīng)取群眾訴說(shuō)。人之所以長(zhǎng)兩只耳朵,一張嘴,其意無(wú)非是要多聽(tīng)多記少說(shuō)。而在聯(lián)系群眾時(shí)聽(tīng)得少,說(shuō)得多,甚至只顧自己口若懸河,滔舀不絕,連群眾只言片語(yǔ)的訴說(shuō)機(jī)會(huì)也不給,其胸襟不開(kāi)闊,心眼太狹窄,人格力量就立不起來(lái),不僅周?chē)鷷?huì)鴉雀無(wú)聲,還可能讓阿諛?lè)畛?、投機(jī)鉆營(yíng)的人在自己面前盡顯溜須拍馬之能事。“嗟余有兩耳,未者聽(tīng)絲篁”。當(dāng)年,黨外人士李鼎銘先生在延安提出精兵簡(jiǎn)政的意見(jiàn),不少人認(rèn)為李鼎銘先生是存心削弱共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、詆毀八路軍的浴血抗戰(zhàn)。搞“搶救”運(yùn)動(dòng)有功的康生之流還指責(zé)李鼎銘是國(guó)民黨特務(wù),準(zhǔn)備“繩之以法”。但是,俯身俯耳聽(tīng)民聲的毛澤東主席卻力排眾議,虛心接受精兵簡(jiǎn)政的建議,從而促使艱難環(huán)境中的共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)克服重重艱難險(xiǎn)阻,不僅贏得奪取全國(guó)政權(quán)的勝利,而且得到廣大人民群眾的擁護(hù)。
           
              三國(guó)時(shí)期的官渡之戰(zhàn),兵少糧薄的曹操兼聽(tīng)廣納,握發(fā)吐哺,而兵多糧厚又占據(jù)有利地形的袁紹卻不納忠言,拒諫飾非。一個(gè)俯身俯耳聽(tīng)民聲,一個(gè)趾高氣昂獨(dú)自尊,其官渡之戰(zhàn)的勝負(fù)在兩人的姿態(tài)上就已有了預(yù)定。所以,能否傾聽(tīng)民聲,能否聽(tīng)到真話(huà)、心里話(huà),能否準(zhǔn)確掌握民意,需要有俯身俯耳的姿態(tài)。
           
           

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