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張家界新聞網(wǎng)5月27日訊 （通訊員 盧小紅） 民國(guó)時(shí)期，慈利龍?zhí)逗?、高橋一方山高林密、溶洞繁雜、關(guān)隘險(xiǎn)要，屬慈利與桃源接壤之邊陲，地處偏僻，慈桃兩地官府均鞭長(zhǎng)莫及，從而滋生出土匪數(shù)不勝數(shù)，但眾說(shuō)法歸一，那就是：欺男霸女、打家劫舍、殺人如麻、無(wú)惡不作……。
可就是有這么一“匪”出乎意外，不但不被人痛恨，而且深受愛(ài)戴。他打富濟(jì)貧，戲稱“殺肥豬”；懲惡揚(yáng)善，誰(shuí)有冤求他，他核實(shí)后仗義復(fù)仇，用單刀砍掉腦袋，稱之為“提腦殼”。專門(mén)與官府和欺壓老百姓的地痞惡霸，以及危害鄉(xiāng)鄰、作惡多端小股土匪作對(duì)。人們親切地稱他“叫爺”，稱他的隊(duì)伍為“叫家軍”。據(jù)說(shuō)，有好幾次“叫家軍”路過(guò)慈利龍?zhí)逗优c高橋四坪一帶，老百姓都是殺豬宰羊招待，并且湊錢(qián)搭臺(tái)唱戲迎接。
此人便是“叫驢子”，誰(shuí)也不知道他的真名，也不知道他是哪兒人氏。傳說(shuō)中老百姓尊他為湘西北第一義匪，一生沒(méi)有打過(guò)敗仗?！敖屑臆姟辈荒棉r(nóng)民一針一線，違者殺。不調(diào)戲婦女，違者殺。他的這個(gè)制度比紅軍還施行得還要早。當(dāng)時(shí)的龍?zhí)逗尤丝梢圆恢蕾R龍，但不能不知道“叫驢子”。相傳賀龍沒(méi)有出山時(shí)，“叫驢子”就有一個(gè)團(tuán)的兵力，國(guó)民黨派軍隊(duì)圍剿了多少次，都是慘敗?！敖屑臆姟惫ゴ蜻^(guò)國(guó)軍把守的慈利、石門(mén)縣城，又端掉過(guò)桃源黃石國(guó)民黨的軍火庫(kù)……有一次，“叫驢子”從津市過(guò)來(lái)的商人口中得知，在北邊有一支叫“紅軍”的大隊(duì)伍和他的規(guī)矩一樣，于是派人北上，聯(lián)絡(luò)紅軍。通過(guò)談判，決定投靠紅軍。
可是，沒(méi)等到與紅軍聯(lián)絡(luò)的人回來(lái)，意外發(fā)生了。三十年代，桃源鐘家鋪有一神算——蘇瞎子。蘇瞎子一生算死多人，與別人賭生死從未輸過(guò)。都是時(shí)間一到就死?！敖畜H子”是無(wú)神論者，反對(duì)迷信。他聽(tīng)說(shuō)蘇瞎子和人賭生死的事后，就派人把蘇瞎子請(qǐng)來(lái)，給他算上一命，意思是戳穿瞎子騙人的老底。蘇瞎子給他掐指一算，稱好漢爺一生打仗百戰(zhàn)百勝，福星高照，沒(méi)有人能傷了一根毫毛。但是有一個(gè)地方不可以去——麻溪鋪(地名，沅陵)。 “叫驢子”一生不相信神邪，更沒(méi)有不敢去的地方。他生性倔強(qiáng)，不由得怒從心起，大罵蘇瞎子信口雌黃、胡說(shuō)八道。天下還有我“老叫”不能踏足之地!執(zhí)意帶了兩名親信貼身侍衛(wèi)去了麻溪鋪。沒(méi)有想到了那兒，其中一名貼身侍衛(wèi)晚上擦槍，手槍走火打死了“叫驢子”。這個(gè)該死的侍衛(wèi)也沒(méi)想到會(huì)這樣，當(dāng)即哭倒在地，拔槍自殺了，那個(gè)蘇瞎子聽(tīng)說(shuō)后嚇得魂飛魄散，用一根麻繩在自家門(mén)前一棵桂花樹(shù)上做了了斷。當(dāng)然，“叫”家軍投奔紅軍的義舉也就不了了之。
至今，龍?zhí)逗?、高橋的人們尤其是年長(zhǎng)者，還流傳著過(guò)年過(guò)節(jié)、清明祭祖時(shí)，從給自己祖先焚燒的紙錢(qián)中拿出一份另放一邊敬奉“叫驢子”，口中默念著“叫爺領(lǐng)錢(qián)”，以示記念。
呵呵，筆者不是力挺這位蘇瞎子如何靈驗(yàn)玄乎，而是假設(shè) “叫驢子”如果不一意孤行，盲目自大，趁匹夫之勇，就不會(huì)碰上這個(gè)巧合。而且投奔紅軍后經(jīng)共產(chǎn)黨調(diào)教、洗禮、培養(yǎng)，也許人民共和國(guó)將軍薄里會(huì)有他的一席之地。
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