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一、序——《走進(jìn)大山》
序幕里，把張家界獨(dú)特山水自然景觀制作成了堪比電影《阿凡達(dá)》的視覺效果，劇中人物直接從觀眾區(qū)四周走向舞臺再走進(jìn)屏幕的大山，配以5.1環(huán)繞立體聲，準(zhǔn)備將觀眾帶入湘西張家界這片神奇的土地。
二、歌舞——《大山深處苗家寨》
在大山里的河水邊，有一個(gè)由一座座吊腳樓組成的苗寨。這個(gè)節(jié)目通過哈利路亞音樂廳獨(dú)特的組合LED大屏幕展示苗寨的美麗風(fēng)光，演員在大屏中自由穿插，與視頻虛實(shí)結(jié)合，讓觀眾感受獲得上海“大世界基尼斯紀(jì)錄”認(rèn)證的LED大屏幕的新奇。在苗寨旁的河水之上，還有一個(gè)個(gè)由石墩組成的石墩橋也被放進(jìn)了這個(gè)節(jié)目里，盡情展現(xiàn)了苗寨的秀美風(fēng)光。
三、舞蹈——《苗家阿妹織花帶》
花帶是苗族的生活常用品，可作系物之用，也可作為服飾品，它以苗族女子手工編織而成，自苗家女孩懂事起，其母親就開始教她做針線活，其中就包括編織花帶。苗家的阿妹將自己親手編織的花帶送給阿哥是表愛意，為表友誼，也會送給朋友。
此節(jié)目講述的是在月夜下，苗家的阿妹阿依朵在吊腳樓里為自己的心上人洛巴沖編制著花帶，節(jié)目用柔美舞蹈的形式展現(xiàn)出苗家阿妹阿依朵陶醉在為自己心上人編織花帶的過程中。此節(jié)目最后，配以震撼的音樂，蝴蝶從織布機(jī)中飛出，飛向觀眾，觀眾區(qū)的四周也飛滿蝴蝶，臺上臺下成為蝴蝶的海洋，表達(dá)出苗家阿妹對美的追求，也給觀眾美輪美奐的感官享受。
四、《 放排》
新中國成立前，湘西出木材，由于很多道路不通，不過水路比較發(fā)達(dá)，運(yùn)輸就全部靠走水路，于是就出現(xiàn)了很多運(yùn)送木材的放排男子。
這個(gè)節(jié)目里獨(dú)特的可升降、可旋轉(zhuǎn)機(jī)械翻板作為竹排，威亞演員分布其上，時(shí)而撐桿而起，時(shí)而翻向高空，完成著各種驚險(xiǎn)動作，表現(xiàn)出放排漢子們不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏的精神，同時(shí)也給觀眾非常震撼的視覺感受。
五、舞蹈——《纏頭帕》
趕秋是苗族盛大的節(jié)日，這一天苗族男女都要精心打扮，而纏頭帕是趕秋前必不可少的裝束。頭帕是湘西苗族男女喜愛的一種飾品。湘西苗族男女喜愛頭帕有一定的社會現(xiàn)實(shí)原因，苗族非常重視一個(gè)人的頭部，纏頭帕是一種服飾方式，也是一門傳統(tǒng)藝術(shù)。民間有“姑娘樣子好，花花頭帕少不了”的說法，湘西苗鄉(xiāng)女子喜歡用絲織皺帕包頭，絲帕對齊額頭，頭發(fā)不外露，平正不偏斜。
該節(jié)目以舞蹈為表現(xiàn)形式，近20位苗族阿妹在閣樓上一字排開，在優(yōu)美的樂曲中將15米長的錦繡頭帕一圈一圈的纏于頭上，這不僅僅是一個(gè)簡單的舞蹈，它是融舞蹈和民俗于一體，有著較強(qiáng)的技術(shù)含量和高藝術(shù)水準(zhǔn)的技藝表演。
六、民俗——《 打溜子 與 搶花鞋》
趕秋的這一天，苗族男女三五成群，時(shí)而嬉戲、時(shí)而對歌，阿哥用腳踩阿妹的繡花鞋、阿妹用花傘勾阿哥的衣角邊，這一切都是苗族獨(dú)特的戀愛方式，苗族崇尚戀愛自由，具有少數(shù)民族特有的浪漫情懷。
該節(jié)目是獨(dú)特戀愛方式的一種，一群苗族阿哥阿妹坐于條凳上擠油尖，擠出火花、，擠出愛情，俏皮而浪漫。該舞蹈巧妙地將土家族打溜子和苗族擠油尖融為一體，在土家溜子的伴奏下，苗族男女?dāng)D成一團(tuán)，歡樂中不失詼諧，俏皮中包含浪漫，給觀眾展示獨(dú)特的戀愛方式。
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