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湖南日報(bào)全媒體評論員 曹茜茜
“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈?！?月30日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時關(guān)于“魂脈”與“根脈”的精辟論述，深刻闡明了“兩個結(jié)合”的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，為我們不斷深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識，在新時代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果，提供了理論指導(dǎo)和行動指南。
由文明而思民族，觀過去以察未來?；赝倌陫^斗歷程，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。2020年9月，習(xí)近平總書記考察岳麓書院時指出：“一定要把真理本土化。”真理本土化的過程，就是“讓馬克思主義成為中國的”的過程。只有將科學(xué)理論植根中國、植根中華民族歷史文化沃土，二者才能產(chǎn)生“深刻的化學(xué)反應(yīng)”，馬克思主義真理之樹才會根深葉茂。如果理論創(chuàng)新割斷了魂脈和根脈，丟掉了“老祖宗”，最終就會迷失方向，出現(xiàn)顛覆性錯誤。
馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。黨的二十大報(bào)告提出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！苯?，中央廣播電視總臺大型文化節(jié)目《非遺里的中國》熱播，龍泉青瓷、西泠印泥、臺州刺繡等非遺技藝再次進(jìn)入人們視線。這是中華文明燦爛成就的縮影。它生動地告訴人們：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“文明寶庫”，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢，我們將不斷攀登新的思想高峰。
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“要秉持開放包容，堅(jiān)持馬克思主義中國化時代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化?！惫?40多年，張騫出使西域，開始打通東方通往西方的道路，書寫了中西文明交流互鑒的“敦煌故事”。站在新征程上，更當(dāng)秉持海納百川的開放胸襟，在“人類知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論，形成兼容并蓄、博采眾長的理論大格局大氣象。
實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。更好地把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，我們將不斷深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識，全面系統(tǒng)地提出解決現(xiàn)實(shí)問題的科學(xué)理念、有效對策，讓當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。
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