我生長的地方有一個美麗的名字，大家都叫做她“蘇木綽”，那里有四十八座平行排列的大山，山形酷似馬頭，人們叫她馬頭山。大山腳下溪水潺潺，奔流不息，一棟棟吊腳樓升騰著裊裊炊煙，“歲月人間促，煙霞此地多”，古老的馬頭溪哺育了一代又一代勤勞的土家兒女，在這片古老而寧靜的土地上播種、耕耘。

奶奶是這個美麗鄉(xiāng)村勤勞婦女的代表，也是我心目中的能工巧匠，她能紡紗織布，飛針走線。記憶中奶奶總穿著她親手制作的粗布扎染衣服，在翹角飛檐的吊腳樓前后忙碌穿梭。最讓我難以忘懷的還是奶奶的繡花鞋墊，是我們那里人人拍手稱贊的手工繡品。誰家姑娘要出嫁，得到奶奶親手做的繡花鞋墊，便意味著幸福的生活即將開始了。

奶奶有七位孫女兒，所有家里的舊布頭，奶奶都會收藏起來。起先我不懂，心想那不起眼的舊布，有啥神奇的用途，值得奶奶這么惦記著。直到奶奶用米糊一點兒一點兒漿起來的時候，才恍然大悟，原來這不起眼的東西，作用可大著，這全是奶奶制作繡花鞋墊的原材料！

我是奶奶最小的孫女兒，媽媽忙著干農(nóng)活兒，奶奶就經(jīng)常把我?guī)г谏?/span>邊，于是我幸運成了奶奶這門手藝的“觀摩弟子”。我跟在奶奶身邊一本正經(jīng)地瞎忙乎，用棕纖維打底，糊漿，貼布，晾曬，一塊又一塊硬布殼兒就整齊地誕生了。繡花鞋墊的基礎牢不牢全指望這些硬布殼兒，奶奶用模板貼著硬布殼兒剪下各種尺碼，包上白色的布，繡花鞋墊的基礎就做好了。

我還經(jīng)常在奶奶指導下用直尺幫著畫格子，為了哄得奶奶的土雞蛋，我自然樂意隨叫隨到當她的“小幫工”。奶奶的扎染布袋里藏著許多寶貝，花色圖紙樣板、彩色絲線、頂針、小鑷子、尺子、圓珠筆、老花鏡。記得那時鄉(xiāng)下經(jīng)常停電，煤油燈下，奶奶戴著老花鏡忙碌著，龍鳳呈祥、鴛鴦戲水、大紅喜字、花開富貴等等花色在奶奶的針線里生動地呈現(xiàn)了出來。奶奶的手可巧了，她穿針引線如行云流水，好比在布頭上繪畫的國畫大師，真實再現(xiàn)了“春去花還在，人來鳥不驚”的場景。一雙又一雙繡工精致、色彩艷麗的土家鞋墊伴隨著我童年的快樂，慢慢堆積了起來。

“光景不待人，須臾發(fā)成絲”，奶奶依然忙碌著，她的老花眼鏡經(jīng)常滾落到鼻尖，可她繡鞋墊的那雙手依然靈巧，這樣的手工技能已經(jīng)烙在奶奶的心間，融進了她的血液里。七個孫女兒的陪嫁鞋墊是奶奶最上心的“訂單”，每一雙都非常獨特，春滿人間、花開富貴、百年好合，一針一線間，寄托著奶奶對后輩美好生活的祝福。這么精致的手工藝品，我自然不舍得穿，一直珍藏著。奶奶在一個炎熱的夏天去了天國，身為她的孫女兒滿是慚愧，沒能繼承到她的好手藝。那個樸素的年代教會了奶奶嫻熟的傳統(tǒng)技能，也留給了后輩綿延無盡的思念。

一天，遠在珠海的大姐突然打電話，問起奶奶送的繡花鞋墊，我好奇地問姐姐：“怎么突然想到奶奶的鞋墊？這么珍貴的東西肯定藏著的呀！”姐姐很誠懇地說：“和一位外國的朋友聊起了傳統(tǒng)手工藝，他想收藏中國的傳統(tǒng)手工藝品，就立馬想到了奶奶的繡花鞋墊。”大姐一直在服裝行業(yè)打拼，認識了許許多多世界各地的友人，為了不讓姐姐的朋友失望，我忍痛割愛送了幾雙奶奶的繡花鞋墊。聽姐姐說，她的朋友贊不絕口，視如珍寶，大贊奶奶的繡花鞋墊堪比手工界的“梵高”。因為繡花鞋墊的牽引，她的外國朋友帶了一撥又一撥人來張家界探尋神奇的土家傳統(tǒng)文化。

曾經(jīng)天山的駝鈴陣陣，叩響了“絲綢之路”的大門，沒想到奶奶的繡花鞋架起了一座友誼橋。藝術是無國界的，他們并不了解中華民族源遠流長的傳統(tǒng)文化，但探尋藝術之美的心靈是相通的。魯迅說：“只有民族的才是世界的！”奶奶生前不會想到，有朝一日，她的繡花鞋墊能跨出國門，受到外國友人的高度贊譽。奶奶告訴我繡花鞋墊土語叫做“卡普查”，我雖未學會奶奶的手藝，但我一直銘記著用文字里記錄她的背后故事。傳統(tǒng)非遺熱紛紛興起，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝品的社會氛圍日漸濃厚，讓更多的人穿上繡花鞋墊，一腳一步丈量這片土地厚實和溫潤，一起共賞“蘇木綽”石榴花開的盛景應該不是夢。

（作者單位：張家界市政務服務中心）